Otto Dix, Ritratto in maschera

In questo testo le parole sono usate con grande precisione. Tuttavia, mi sfugge il significato di una tra loro. Perché la "presa di posizione" del ritratto di Hugo Simons è definita "utilitaristica"? Sarei grata all'autore se mi desse spiegazioni in merito.

A Straniamento.
Grazie della domanda che mi consente di precisare. Hugo Simons è un avvocato. Si fa un'idea del caso che gli viene affidato. Poi, in tribunale, indossa la toga e la maschera del difensore e riformula la sua idea, trasformandola in una difesa legale.
Non accadfe soltanto agli avvocati. Nello spazio pubblico tutti noi difendiamo una causa dietro una maschera.

L'interpretazione dei due ritratti proposta da Trupia è pirandelliana. E va bene se riferita a questi ritratti, ma se è estesa ad ogni situazione umana, come nel caso di Pirandello, non è vera. Si tratta dell'assolutizzazione di un comportamento "possibile", ma non sempre reale. Ci sono situazioni in cui non si finge e non solo nel privato, ma anche in pubblico. Inoltre, andando più a fondo, noto una differenza fra i due dipinti, quello di Hals aspira all'universalità nella rappresentazione del rapporto vita-morte. Più legato alla descrizione di una situazione biografica particolare è quello di Otto Dix. Cosa ne pensa Trupia?

Ad Angela:
nell'uno e nell'altro ritratto il riferimento oggettivo è necessariamente contingente, ma il messaggio è in entrambi universale. E' il tema dell'inapparenza: il giovane che è già vecchio; la maschera che non è il volto con il messaggio che non è il pensiero. Certamente nello spazio pubblico e nella comunicazione interpersonale il volto è talvolta protagonista, nell'immediatezza di una genuina presenza, ma i veri mistificatori sono melliflui e riescono spesso a sedurre. Sul piano fattuale credo sia impossibile scoprire il volto dietro la, le maschere; sul piano esistenziale si può investire, accettando il rischio della delusione, nell'impresa di scoprire il volto dell'altro (una volta che si è scoperto il proprio). Lévinas assicura che il volto dell'altro è costitutivamente "implorante e desiderante". Personalmente l'ho constatato in molti personaggi al vertice della sicurezza e del glamour.